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Comment une réputation se fait-elle ou se défait-elle ? Les raisons d'un anonymat prolongé ou d'une célébrité fulgurante, de la dégradation ou de l'amélioration de notre image, la plupart du temps nous échappent. Pourtant, la réputation traverse de part en part nos vies. D'un côté, nous nous soucions tant de notre propre image qu'il nous arrive de commettre des actes inconsidérés dans le vain espoir de maîtriser l'opinion que les autres ont de nous. D'un autre côté, nous nous fions nous-mêmes tant à la réputation des autres que nous pouvons être amenés à choisir sur sa seule foi un médecin, un élu politique, un journal, voire à adopter une idée. C'est que la réputation touche au plus intime de notre existence. Or cette notion essentielle a été étrangement négligée par les sciences sociales, qui n'ont longtemps vu en elle que le vestige d'une société traditionnelle et anti-individualiste où la fama, l'honneur et la lutte pour le prestige jouaient un rôle central que la modernité n'a eu de cesse de démanteler. Jamais pourtant la réputation n'a été plus cruciale que dans nos sociétés contemporaines.

Self-perception.

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How does perceptual experience make us knowledgeable about the world? In this book Nadja El Kassar argues that an informed answer requires a novel theory of perception: perceptual experience involves conceptual capacities and consists in a relation between a perceiver and the world. Contemporary theories of perception disagree about the role of content and conceptual capacities in perceptual experience. In her analysis El Kassar scrutinizes the arguments of conceptualist and relationist theories, thereby exposing their limitations for explaining the epistemic role of perceptual experience. Against this background she develops her novel theory of epistemically significant perception. Her theory improves on current accounts by encompassing both the epistemic role of perceptual experiences and its perceptual character. Central claims of her theory receive additional support from work in vision science, making this book an original contribution to the philosophy of perception.

Perception (Philosophy) --- Conceptualism. --- Relationism. --- perception. --- relationism.

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Using more than fifty prompts and vibrantly illustrated examples, The Creative Journal--a classic in the fields of art therapy, memoir and creative writing, art journaling, and creativity development--guides readers through drawing and writing exercises to release feelings, explore dreams, and solve problems creatively.

Self-perception --- Creative ability

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J'ai reçu comme cadeau d'anniversaire il y a maintenant deux ans, un appareil photo argentique Nikon FM2 de la part de mon père. je me souviens maintenant du moment où je suis allée chercher ma première pellicule. Je vivais à Paris, en sortant de chez le photographe, je me suis assise sur un banc public à côté de la bouche de métro Belleville pour regarder mes images. Je n'avais avant cet appareil aucune pratique photographique. Une série d'images m'a plu. J'avais photographié un bâtiment qui avait une forme très particulière, une pyramide de verre et de métal. C'était lors d'un voyage en Normandie. Mon approche photographique a été de tourner autour de l'architecture. Ce parcours autour de l'architecture se ressent dans la série d'images. On voit une succession de points de vue qui témoignent d'un bâtiment et en donne une vision subjective. Mes premières interrogations sur la photographie d'architecture ont commencé ici. En quoi ou comment les photographes font-ils apparaître leurs points de vue sur l'architecture ?

Photographie --- Architecture --- Perception

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Originally published in 1970. This work evaluates the appeal to the sensually given which played an important role in epistemological discussions during the early 20th Century. While many contemporary philosophers regarded this appeal as a mistake, there were still some who defended the notion of the given and even made it the foundation of their views regarding perception. The author here points to several different views concerning the nature of the sensually given and argues that the issue between them is not empirical, as is naturally suggested by what he calls 'the Naïve View' of the disp

Knowledge, Theory of. --- Perception.